و از اين نكته بايد نتيجه گرفت كه وجود بسيط محض و خالص است . ثانيا حقايق گوناگون ماهيات و خواص و آثار خارجى آنها اگر چه حقيقتا از آن وجود و در وجودند ولى در مرحله واقعيت شكل ديگر به خود مىگيرند مثلا آتش چوب را مىسوزاند و انسان سيب را